Die fünf wichtigsten Bündnisse, die Gott in der Bibel mit den Menschen macht

Heutzutage sprechen wir nicht mehr so oft über Bündnisse – sollten wir aber. Bündnisse sind eines der wichtigsten Themen in der Bibel – sie sind der Schlüssel zu Gottes Plan, die Menschheit wieder zu ihrer göttlichen Berufung zurückzuführen. Ab Genesis geht Gott einen Bund, also eine formelle Partnerschaft nach der anderen mit verschiedenen Menschen ein, um seine Welt zu retten. Diese göttlich-menschlichen Partnerschaften treiben die Erzählung voran, bis sie in Jesus ihren Höhepunkt erreicht. Die Geschichte von Gottes Erlösung der Menschheit durch Jesus zu erzählen, bedeutet, die ganze Geschichte von Gottes Bundesbeziehung mit den Menschen zu erzählen.

Was ist also ein Bund? Und wie beginnt die Bundesgeschichte der Bibel?

Was ist ein Bund?

Ein Bund ist eine Beziehung zwischen zwei Bündnispartnern, die sich gegenseitig verbindliche Versprechen geben und zusammenarbeiten, um ein gemeinsames Ziel zu erreichen. Oft gibt es dabei auch Schwüre, Zeichen und Zeremonien. Bündnisse legen Pflichten und Verpflichtungen fest, aber sie sind anders als Verträge, weil sie auf Beziehungen und Persönlichem basieren. Denk an eine Ehe – zwei Menschen entscheiden sich für eine formelle Beziehung und verpflichten sich zu lebenslanger Treue und Hingabe. Dann arbeiten sie als Partner zusammen, um ein gemeinsames Ziel zu erreichen, wie zum Beispiel ein gemeinsames Leben aufzubauen oder Kinder großzuziehen.

Bundbeziehungen finden sich überall in der Bibel. Es gibt persönliche Bündnisse zwischen zwei Personen (z. B. David und Jonathan in 1. Samuel 23), politische Bündnisse zwischen zwei Königen oder Völkern (z. B. König Salomo und König Hiram in 1. Könige 5), rechtliche Bündnisse mit einem Volk (wie die Gesetze zur Befreiung hebräischer Sklaven) und so weiter. Das Eingehen von Bündnissen war ein wichtiger Teil des Lebens im Nahen Osten der Antike. Also ging Gott eine Partnerschaft mit den Menschen ein, indem er eine Struktur nutzte, die sie bereits verstanden.

Der Anfang der Bundesgeschichte

Die Geschichte des Bundes begann, als Gott die Menschen nach seinem Bild schuf, damit sie mit ihm zusammenarbeiten und Gutes in der Welt verbreiten. Das Wort „Bund“ (hebräisch berit) kommt in Genesis 1 nicht direkt vor, aber die Details der Bundesbeziehung sind ähnlich wie bei späteren Bündnissen im Text.

Gott lädt Adam und Eva ein, Priesterkönige zu sein und seine großzügige Herrschaft auf der Erde zu repräsentieren. Sie konnten den Segen des ewigen Lebens genießen und weitergeben, solange sie Gott vertrauten und mit ihm zusammenarbeiteten. Aber als Gott die Bedingungen ihrer Beziehung festlegt, warnt er sie, nicht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, weil das den Fluch des Todes über die Menschheit bringen würde.

Und in ihrer ersten Prüfung auf die Treue zum Bund versagen die Menschen. Sie essen von dem Baum, zerstören die Beziehung zwischen Mensch und Gott und stürzen die Menschheit in Verderben und Tod. Wir wären immer noch in den Trümmern dieser Entscheidung gefangen, wenn Gott nicht eingegriffen hätte. Aber der Rest der Bibel handelt davon, wie Gott diese zerbrochene Partnerschaft mit den Menschen wiederherstellt.

Ein kurzer Überblick über fünf wichtige Bündnisse

Es gibt keinen Konsens darüber, wie viele Bündnisse es genau zwischen Gott und den Menschen gibt. Es gibt aber fünf grundlegende Bündnisse; vier davon hat Gott mit Noah, Abraham, Mose und David geschlossen, bevor er durch Jesus das ganz neue Bündnis schloss.

Der Bund mit Noah

Nach der Vertreibung von Adam und Eva aus dem Garten Eden nimmt die biblische Erzählung eine düstere Wendung. In Genesis 4 verbündet sich Kain mit der Schlange und tötet seinen Bruder kaltblütig. Und ein Mann namens Lamech prahlt mit seinen mörderischen, chauvinistischen Methoden. In Genesis 5 wird achtmal der Refrain „und er starb“ wiederholt, was zeigt, wie der Tod über die Menschheit herrschte. Dann gibt es diese seltsame Geschichte in Genesis 6, die den raschen Vormarsch des Bösen zeigen soll. Wenn wir dann zur Geschichte von Noah kommen, hat die Sünde die ganze Welt erfasst und sie in das Chaos vor der Schöpfung zurückversetzt. Als Reaktion darauf schickt Gott eine Flut, um Raum für eine erneuerte Schöpfung zu schaffen, die mit Noah und seiner Familie beginnt.

Gott geht eine formelle Beziehung mit Noah und allen Lebewesen ein und verspricht, dass er trotz dem verdorbenen Wesen der Menschheit die Erde nie wieder mit einer Flut überschwemmen wird (Genesis 8,20–9,17). Stattdessen wird er die Welt bewahren, während er daran arbeitet, sein Versprechen einzuhalten, die Menschheit und die Schöpfung durch den „Nachkommen der Frau“ zu retten (Genesis 3,15). Dann lädt Gott die Menschen ein, mit ihm zusammenzuarbeiten, um seine Welt zu bevölkern und zu regieren. Gottes Bund mit Noah ist bedingungslos, und sein Versprechen wird von einem Zeichen seiner Treue begleitet, dem Regenbogen, um zukünftige Generationen an diesen Bund zu erinnern (Genesis 9,12-17).

Der Bund mit Abraham

Nachdem Gott einen Bund mit Noah geschlossen hat, wütet das Böse weiterhin zerstörerisch in der Welt. Genesis 9-11 zeigt, wie es mit der Menschheit bergab geht, und wir fragen uns: Wie wird Gott seine gute Welt wiederherstellen? Gottes Rettungsplan geht weiter, und er ruft Abraham zu einem Bund mit ihm auf.

Diese rettende Partnerschaft zwischen Gott und Abraham wird in Genesis 12, 15 und 17 nach und nach weiterentwickelt. Er verspricht Abraham eine große Familie, die ein Stück Land in Kanaan erben und der ganzen Menschheit Segen bringen wird.

Ähnlich wie beim Bund mit Noah gibt es auch bei diesem Bund ein äußeres Zeichen, das Abraham und seine Vorfahren daran erinnern soll. Gott sagt, dass die Männer beschnitten werden müssen (Genesis 17,9-14), ein Symbol, das Abraham und seine Familie auszeichnet und zeigt, dass ihre Fruchtbarkeit und Zukunft in Gottes Händen liegen.

Gott sagt Abraham, er soll sein Land verlassen und ihm nachfolgen, wohin auch immer er ihn führt, er soll seine Familie dazu erziehen, zu tun, was richtig und gerecht ist, und die Beschneidung in jeder Generation praktizieren. Dieser Bund ist einerseits an Bedingungen geknüpft, andererseits auch frei davon. Gott und Abraham haben jeweils eine Rolle zu erfüllen, aber letztlich wird Gott sein Versprechen halten, Abraham eine Familie zu geben, die das Land erben und die Welt segnen wird.

Der Mosaische Bund

Das Buch Exodus beginnt damit, dass sich Abrahams Nachkommen in Ägypten schnell vermehren, was dem neuen Pharao nicht gefällt. Er macht Gottes Volk zu Sklaven, und das Volk bittet Gott, ihnen zu helfen. Gott hört sie und schickt Mose, um das Volk aus Ägypten zu holen und in das Land zu führen, das er Abraham versprochen hat.

Nach einer erschütternden Flucht erreicht das Volk den Fuß des Berges Sinai, wo Gott erscheint, um die Verheißungen, die er Abraham gegeben hat, zu bekräftigen. Als Vertreter Israels steigt Mose auf den Berg, um die Bedingungen von Gottes Bund mit dem Volk zu hören. Gott verspricht, Israel zu einem heiligen Königreich von Priestern zu machen, das seinen Segen und seine Herrlichkeit unter allen Völkern verbreiten wird.

Gott weist Israel an, alle am Berg Sinai gegebenen Gesetze zu befolgen, und verspricht, sie zu segnen, wenn sie seine Gebote befolgen, und sie den Konsequenzen ihrer Entscheidungen zu überlassen, wenn sie sie ignorieren (siehe Deuteronomium 28). Die Treue Israels zu Jahwe sollte sich äußerlich in ihrer Lebensweise widerspiegeln, indem sie die Gebote befolgten und vor allem den wöchentlichen Sabbat einhielten (Exodus 31,12-18).

Davidischer Bund

Gottes Volk zieht in Kanaan (dem verheißenen Land) ein und verlangt schließlich einen König, was ihren Wunsch schürt, wie andere Völker zu sein. (Schon hier sehen wir, wie das Volk seinen Bund am Berg Sinai aus den Augen verliert.) Saul wird zum König Israels gesalbt, aber er gehorcht Gott nicht und wird abgelehnt. Daraufhin wählt Gott David zum König über Israel. David wird ein erfolgreicher Anführer, besiegt die Feinde Israels und stellt die Ordnung wieder her. Er will einen Tempel bauen, damit Gott wieder bei seinem Volk wohnen kann. Gott reagiert auf diesen Wunsch, indem er einen Bund mit David schließt und verspricht, seinen Namen groß zu machen und einen Nachkommen aus Davids Geschlecht zu erheben, dessen Thron und Königreich für immer bestehen bleiben werden (2. Samuel 7; Psalm 72; Psalm 89; Psalm 132).

David und seine Nachkommen müssen Gott treu bleiben und die Gesetze des Bundes befolgen. Doch trotz der Fehler Davids und seiner Söhne hält Gott sein Versprechen, einen treuen Nachkommen Davids zu senden, der regieren soll.

All diese Bündnisse bauen thematisch aufeinander auf. Nach Gottes Bund mit David warten wir als Leserinnen und Leser auf den großen Erlöser, den Messias aus Davids Geschlecht, der die zerbrochene Beziehung, die im Garten begann, wiederherstellen wird.

Der neue Bund

Über Generationen hinweg hat Israel die Bedingungen seines Bundes mit Jahwe ignoriert, Gebote gebrochen und nach seinen eigenen Vorstellungen von Gut und Böse gelebt. Inmitten von Rebellion und Exil sprachen die hebräischen Propheten von einem neuen Bund und sagten, dass Gott eines Tages alle seine Verheißungen erfüllen, seine Beziehung zu seinem Volk wiederherstellen und die Völker durch sie segnen würde (Jeremia 31,31-34; Hesekiel 36,22-35).

Dieser neue Bund soll für immer gelten. Gott wird sein Gesetz in die Herzen seines Volkes schreiben, vollständige Vergebung der Sünden bringen und einen treuen König aus dem Geschlecht Davids erwecken, der alles wiederherstellen wird, was zerbrochen ist.

Die Vorfreude auf diesen Bund treibt die Geschichte voran bis in die Seiten des Neuen Testaments, wo wir Jesus kennenlernen (Matthäus 26,26-30; Lukas 22,19-22).

Fällt dir auf, wie die Bündnisse nach und nach aufeinander aufbauen und so eine komplette Erlösungsgeschichte bilden? Gott bewahrte die Welt durch Noah, leitete die Erlösung durch Abraham ein, gründete das Volk Israel durch Mose, versprach einen ewigen Hirtenkönig durch David und erfüllte dann alle seine Bündnisse durch Jesus. Mit jedem Bund werden Gottes Verheißungen und Pläne, die Welt durch den Samen der Frau zu retten, immer deutlicher, bis wir schließlich erkennen, dass die Erlösung nur durch König Jesus kommen kann.

Ein kurzer Überblick über fünf wichtige Bündnisse

Die Autoren des Neuen Testaments zeigen Jesus als den Nachkommen Abrahams, der bis zum Tod auf Jahwe vertraute und so zum Segen für alle Völker wurde. Er ist der größere Mose, der uns aus der Knechtschaft befreit, und er ist der gehorsame Israelit, der die Gesetze Gottes perfekt befolgt. Er ist der königliche Sohn Davids, der Gottes Reich in seinem Leben, seinem Tod und seiner Auferstehung begründet hat und der jetzt für immer zur Rechten Gottes sitzt und als der einzig wahre König regiert.

Jesus war in jeder Hinsicht erfolgreich, wo die Menschheit versagt hat. Er ist der Garant und Mittler des neuen und besseren Bundes (Hebräer 7,22; Hebräer 9,15). Jetzt können Menschen aus allen Völkern, Stämmen und Sprachen, die an Jesus glauben, Teil von Gottes Bundesfamilie werden.

Im neuen Bund bekommen wir die Vergebung unserer Sünden und Gottes kraftvollen Geist, der uns hilft, ein Leben voller selbstloser Liebe zu führen. Dank Jesus können wir gerecht leben und mit ihm zusammenarbeiten, während er die Welt erneuert.

Im Original von BibleProject Scholar Team
Übersetzung von visiomedia Team